{"id":5610,"date":"2015-02-12T18:13:41","date_gmt":"2015-02-12T21:13:41","guid":{"rendered":"https:\/\/quasarcomunicacion.com.ar\/web\/?p=5610"},"modified":"2015-02-12T18:13:41","modified_gmt":"2015-02-12T21:13:41","slug":"goldman-las-religiones-son-lenguajes-ninguno-es-verdadero-o-falso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quasarcomunicacion.com.ar\/web\/goldman-las-religiones-son-lenguajes-ninguno-es-verdadero-o-falso\/","title":{"rendered":"Goldman: \u201clas religiones son lenguajes, ninguno es verdadero o falso\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00a0Luego de dos jornadas intensas, culmin\u00f3 el XI Congreso de Educaci\u00f3n<\/b> organizado por el Polo Educativo Pilar<\/b>. La \u00faltima ponencia ahond\u00f3 en la tem\u00e1tica \u00abSobre Valores religiosos y Di\u00e1logo\u201d <\/b>y estuvo a cargo del Rabino Daniel Goldman quien habl\u00f3 del lenguaje y el di\u00e1logo como la base de una sociedad plena de valores y en crecimiento.<\/span><\/p>\n

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\"goldman1\"<\/a><\/p>\n

Presentado por el presidente del Polo Educativo Pilar<\/b>, Juan Ranwez y el secretario de Salud de Pilar, el Dr. Pablo Atchabahian, Goldman dijo que \u201clas religiones son lenguajes. Ning\u00fan lenguaje es verdadero o falso. Todos los lenguajes tienen en un punto origen humano. Las religiones son expresiones humanas iguales a los mensajes, ni verdaderos ni falsos. Cada lenguaje refleja una visi\u00f3n civilizacional. Hay cosas que podemos decir en un lenguajes y otras en otros no. Por eso cada religi\u00f3n es diferente, porque tienen origen humano. Toda tradici\u00f3n religiosa refleja virtudes, pero tambi\u00e9n toda tradici\u00f3n religiosa refleja prejuicios\u201d. <\/span><\/p>\n

\u201cEl di\u00e1logo significa compartir virtudes y tender a eliminar prejuicios. En mi misi\u00f3n jud\u00eda, en mi vida jud\u00eda hay algo de cristiano y algo de musulm\u00e1n. Y creer que lo debo rechazar porque pertenece a otro y no forma parte de mi vida es la constituci\u00f3n del prejuicio de algo que existe en el otro y que yo mismo tengo\u201d, dijo el rabino de la Comunidad Bet El.<\/span>
\nGoldman introdujo a los asistentes en un tema de la tradici\u00f3n jud\u00eda para ense\u00f1arles sobre las acciones, los actos, \u201cnuestros hechos reflejan qui\u00e9nes somos, nuestros valores. El libro del \u00c9xodo habla de los Diez Mandamientos. Para la tradici\u00f3n jud\u00eda no existe algo que pueda englobar una tradici\u00f3n o creencia. Pero en el Medioevo tuvieron esta discusi\u00f3n. Cre\u00edan algunos que los diez mandamientos eran lo m\u00e1s importante del texto y deb\u00edan ponerse de pie para leerlo. Ellos se llamaban, los minimalistas. Esta es la esencia, la s\u00edntesis de la vida, dec\u00edan. En cambio, los otros, los opositores, sostuvieron que no hay que ponerse de pie porque hay que tener miedo a la s\u00edntesis. En hebreo s\u00edntesis significa muerte. Cuando acortamos, cuando no permitimos que algo pueda debatirse o pensarse lo que hacemos es crear \u00b4cliche\u00b4 que hacen que el ser humano no pueda expandirse no pueda permitirse una b\u00fasqueda\u201d.<\/span>
\nAnte el planteo de esta discusi\u00f3n hist\u00f3rica, el Rabino compara este libro con otro, \u201cLev\u00edtico dice, \u00b4Santos sereis porque yo soy santo\u00b4. La diferencia de estructura explica: \u00c9xodo, Dios como sujeto. Lev\u00edtico, Dios como predicado. La diferencia es que en la acci\u00f3n se manifiesta lo divino. Dios se manifiesta a trav\u00e9s de lo que nosotros hacemos. Es que Dios no est\u00e1 en un lugar determinado sino que acorde a c\u00f3mo nosotros actuamos va a producirse la existencia de Dios\u201d.<\/span>
\n \u201cVer a Dios en nuestros actos es quiz\u00e1 ir en contra de lo que nos ense\u00f1aron, pero si lo analizamos, explica, podemos llegar a un acuerdo, esta tensi\u00f3n lleva a un punto esencial. No debe ser discutible desde un lugar modular. Los dos textos van a sostener algo profundamente hermoso, la ley de la cual derivan las otras leyes. \u00b4Honrar\u00e1s a tu padre y a tu madre` de ella derivan todas las otras leyes.\u00a0 De ah\u00ed surgir\u00e1 el resto de los mandamientos. Los sabios medievales dicen que es honrar aspectos del pasado que tienen que ver con tu propia vida\u00bb. <\/span>
\nVolvemos a este punto, la observancia de la ley es necesaria en todo individuo dentro de una sociedad. \u00abColocarnos en la honra a nuestros padres y madres, que tiene que ver mucho m\u00e1s que el respeto, es la medida que yo soy lo que soy, es la medida en que me estructuro a trav\u00e9s de la ley\u201d, asegura el Rabino.<\/span>
\nVolviendo al \u00c9xodo, medita sobre la necesidad de Mois\u00e9s de un padre y su relaci\u00f3n con la docencia, dice Goldman que \u201csi no hay padre no hay revelaci\u00f3n, si no hay padre no hay mandamientos y si no hay honra a ese padre no hay revelaci\u00f3n ni mandamientos. La docencia es estar en estado docente. Es ense\u00f1ar a cumplir la ley del modo tal que la ley le sea relevante. La funci\u00f3n del maestro es una funci\u00f3n que homologa a la funci\u00f3n de padre. En hebreo mor\u00e9 significa docente y rebelde. S\u00ed, as\u00ed es. No existe educaci\u00f3n, sino existe di\u00e1logo, un lugar en donde poder compartir el logros\u201d. <\/span>
\nEn su reflexi\u00f3n en relaci\u00f3n al di\u00e1logo nos exhorta con estas palabras, \u201cno existe di\u00e1logo entre instituciones, existe di\u00e1logo entre personas. No es que las naciones unidas pueden establecer la paz, sino las personas que dialogan entre mismas pueden saber qu\u00e9 significa el otro y por lo tanto pueden saber qu\u00e9 significa la paz.\u201d<\/span>
\nPara que exista di\u00e1logo entre los seres humanos debe haber un lenguaje com\u00fan, contin\u00faa reflexionando Goldman, \u201csignifica un lenguaje de mismos valores. Si nos atenemos al uso com\u00fan de las palabras, discutamos si lo que estamos definiendo es el mismo valor. Hay valores que son homologables. Hay valores que son incomparables y hay valores que son incompatibles. Dentro de esta estructura debemos desarrollar algo que tenga que ver con la homologabilidad del otro. Aqu\u00ed interviene el conocimiento del otro.\u201d<\/span>
\n\u201cLa palabra armon\u00eda, la que utilizamos para buscar el disco blando que nos permite homologar con otros, es una palabra que proviene del hebreo. Compuesta por dos palabras: \u201cia\u201d es Dios \u201carmon\u201d es palacio. Cuando hay armon\u00eda hay la vivencia del palacio de Dios\u00bb, finaliza.. <\/span>
\nGoldman sintetiza: \u00abVolvamos al principio, Dios como sujeto (teolog\u00eda sustantivista) o Dios como predicado (verbo). Dios es el di\u00e1logo, la palabra que transforma al que la dice\u201d <\/span>
\nAcerca del Rabino Daniel Goldman <\/span><\/b>
\nEn 1985 se orden\u00f3 como rabino. Durante 3 a\u00f1os fue rabino en Rio de Janeiro y desde 1992 que lo hace en la Comunidad Bet El. Estudi\u00f3 derecho en la UBA, Educaci\u00f3n en la Universidad Hebrea de Jerusal\u00e9n y Talmud en el Hebrew Union College en USA. Es vicepresidente de la APDH., secretario de la Comisi\u00f3n Provincial por la Memoria, y miembro del consejo consultivo de Poder Ciudadano. Cree fervientemente en el di\u00e1logo interreligioso y en el aporte fundacional y pleno que la tradici\u00f3n jud\u00eda tiene para con la justicia social. La inspiraci\u00f3n de su actividad cotidiana est\u00e1 basada fundamentalmente en el legado prof\u00e9tico y tom\u00f3 como modelo de su rabinato la figura de su maestro Marshall T. Meyer, quien ense\u00f1\u00f3 a sus alumnos la importancia de establecer un puente entre las fuentes jud\u00edas y la realidad hist\u00f3rica que nos toca vivir, con el objeto de transformar al mundo en el reinado de Dios. Ama las letras, la tarea pastoral, la filosof\u00eda, la m\u00fasica cl\u00e1sica, el tango y el rock nacional. Est\u00e1 casado con Norma y tiene 2 hijas: Tali y Edna.<\/span>
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Por otras im\u00e1genes, audios o entrevistas no dude en contactarse<\/span><\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Lic. Mariela Porrini
\n<\/span><\/strong> Qu\u00e1sar Comunicaci\u00f3n
\n<\/span> <\/strong><\/span> Directo<\/span>: <\/b> 0230<\/span>-4664772<\/span>
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